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周国平:成年人最应该知道的十条人性潜法则

产品时间:2021-07-13 15:46

简要描述:

周国平:成年人最应该知道的十条人性潜法则 十二月十七日 小慈问安 “厌恶比爱好更能反应一小我私家的本质。” 作者 | 周国平 朗读 | 奋发 编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan) 人一半是野兽,一半是天使。由自然的目光看,人是动物,人的身体来历于进化、遗传、繁殖,受本能支配,如同此外动物身体一样是欲望之物。 由诗和宗教的目光看,人是万物之灵,人的魂灵有神圣的来历,逾越于一切自然规则,闪放精力的光华。...

详细介绍
本文摘要:周国平:成年人最应该知道的十条人性潜法则 十二月十七日 小慈问安 “厌恶比爱好更能反应一小我私家的本质。” 作者 | 周国平 朗读 | 奋发 编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan) 人一半是野兽,一半是天使。由自然的目光看,人是动物,人的身体来历于进化、遗传、繁殖,受本能支配,如同此外动物身体一样是欲望之物。 由诗和宗教的目光看,人是万物之灵,人的魂灵有神圣的来历,逾越于一切自然规则,闪放精力的光华。

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周国平:成年人最应该知道的十条人性潜法则 十二月十七日 小慈问安 “厌恶比爱好更能反应一小我私家的本质。” 作者 | 周国平 朗读 | 奋发 编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan) 人一半是野兽,一半是天使。由自然的目光看,人是动物,人的身体来历于进化、遗传、繁殖,受本能支配,如同此外动物身体一样是欲望之物。

由诗和宗教的目光看,人是万物之灵,人的魂灵有神圣的来历,逾越于一切自然规则,闪放精力的光华。在人身上,神性和兽性相互纠结、混淆、战斗、消长,仿佛产生了化学反映一样,这样发生的成果,我们称之为人性。所以,人性是神性和兽性互相感化的产品。

一小我私家对于人性有了足够的理解,他看人包括看本身的目光就会变得既深刻又宽容,在这样的目光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切小我私家履历都可以转化成心灵的财富。01 人皆有弱点,有弱点才是真实的人性。那种本身认为没有弱点的人,必然是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人,多半是虚伪的人。

人生皆有缺憾,有缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人,或者是幼稚的,或者是麻痹的,或者是自欺的。正是在弱点和缺憾中,在对弱点的宽容和对缺憾的接管中,人幸福地糊口着。

展开全文 02 心理学家们说:首先有欲望,然后才有禁忌。但工作另有另一面:首先有禁忌,然后才有冒犯禁忌的欲望。

犯禁也是人的一种无意识的本能,在儿童身上即可找出大量例证。03 嫉妒是对别人的快乐、幸福、富有、乐成等等所感受到的一种强烈而阴郁的不快。在人类心理中,也许没有比嫉妒更奇怪的情感了。

一方面,它极其普遍,险些是人所共有的一种本能。另一方面,它又似乎极不色泽,人人都要把它看成一桩不行告人的罪行埋没起来。成果,它便转入潜意识之中,犹如一团暗火灼烫着嫉妒者的心,这种酷烈的熬煎真可以使他发狂、犯法以致杀人。鉴于嫉妒是一种很不优雅的情感,我们一般都不肯意向人暴露本身的嫉妒之情,但这不故障我们优雅地接头这个问题。

嫉妒有权作为一小我私家生话题获得接头,是因为它在人类心理中的普遍性,也是因为也许人生聪明可以或许最有效地消解它。我们不妨从哲学、心理学、社会学等角度接头嫉妒的特征、泉源、纪律以及降服方法。伦理学可能是最不合适的角度,因为我们只能对一种行为而不能对一种心理做道德判断。04 人生舞台上的诸多脚色,其实都是一位真正的主角的面具,是这位真正的主角在借壳演出,它的名字就叫——欲望。

什么是恋爱?恋爱就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。什么是婚姻?婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐,立起了一座名叫贞洁的牌楼。什么是幸福?幸福是欲望在变魔术,给你变出梦幻泡影,让你无比憧憬,走到跟前一看,什么也没有。

所谓浪漫,不外是欲望在玩情调而已。玩情调玩腻了,欲望说:让我们好好过日子吧。

这就叫糊口。05 人是难变的。走遍天涯海角,谁什么样还是什么样,改变的只是场景和脚色。

我听到一场辩说:挑选一小我私家才,人品和才智哪一个更重要?两边各执一端,而有一个论据是沟通的。一方说,人品重要,因为才智是可以造就的,人品却难改变。另一方说,才智重要,因为人品是可以造就的,才智却难改变。

其实,人品和才智都是可以改变的,但要有大的改变都很难。06 如果你平白无故地每月给或人一笔惠赠,开始时他会惊讶,渐渐地,他习惯了,视为固然了。

然后,有一回,你减少了惠赠的数目,他会怎么样呢?他会怨恨你。如果你平白无故地每月向或人敲一笔竹杠,开始时他会气愤,渐渐地,他也习惯了,视为固然了。

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然后,有一回,你减少了打单的数目,他会怎么样呢?他会感谢你。这个例子说明晰人类感谢和怨恨的全部心理学。07 厌恶比爱好更能反应一小我私家的本质。爱好的原因是多种多样的,可以是出自心灵,也可以是缘于感官,可以是出自个性,也可以是缘于时尚。

相反,厌恶往往是出自心灵深处和个性特质的一种情不自禁的反映。在社会关系范畴,厌恶也比爱好属于更深的条理。因为配合的爱好,人们结为伙伴,因为配合的厌恶,人们才成为同志。

08 当我们缺少一样必须的工具时,我们疾苦了。当我们渴求一样并非必须的工具而不行得时,我们十倍地疾苦了。

当我们不行得而别人却获得了时,我们百倍地疾苦了。就所赐与我们的熬煎而言,嫉妒心最甚,占有欲次之,匮乏反倒是最小的。

09 人永远是孩子,谁也长不大,有的保留着孩子的心灵,有的保留着孩子的头脑。谁也不相信本身来日诰日会死,人生的路不知不觉走到了止境,到头来不是老天真,就是老糊涂。

10 很多哲学家认为欲望是一个坏工具,来由有二。一是说它虚幻,差遣人做这做那,忽喜忽悲,然后把人丢弃,到头来一场空。二是说它恶,是人间一切坏事的泉源,导致犯法和战争。

但是,生命无非就是欲望,否认了欲望,也就否认了生命。怎么办?这里必需请出人生舞台上另两位重要脚色了,一位叫魂灵,另一位叫理性。

魂灵是欲望的导师,它引导欲望升华,于是人类有了艺术、道德、宗教。理性是欲望的管家,它对欲望加以办理,于是人类有了法令、经济、政治。

你们看,人类的一切玩意儿,或者是欲望自己缔造的,或者是为了敷衍欲望而缔造的。说到底,欲望仍然是人生舞台上的主角。作者:周国平,中国今世著名学者、作家、哲学研究者,代表作有《人与永恒》《周国平人生哲思录》《守望的间隔》等。

朗读:奋发,网名go on,中汉文化促进会朗读专业委员会副秘书长、全民悦读全国同盟常务副秘书长,山西广播电视台职业播音20余年,专注于纪录片讲解。听到他更多声音,公家号:全民悦读太原阅读会,ID:tyreader 与人相处, 奸滑胜不外忠厚, 阴险敌不外良善。不玩手段,才是精明。

做人,赢在人品,输在算计。返回,检察更多。


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