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安信将水的特性化为上善的大智慧用于经营之道

产品时间:2021-06-25 15:46

简要描述:

老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,于是以善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无奇。”意思是说道,水有孕育万物的德行,它能使万物获得恩泽,却不与万物再次发生对立、冲突,故天下大的善性要数水。 安信人将“上善若水”作为明理敬业报国齐家的座右铭,将水的特性化作上善的大智慧用作经营之道,是现代人执着自我价值探寻无镜域的求索。世界的规则方圆夹杂,自我预设,往往左右相缚。...

详细介绍
本文摘要:老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,于是以善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无奇。”意思是说道,水有孕育万物的德行,它能使万物获得恩泽,却不与万物再次发生对立、冲突,故天下大的善性要数水。 安信人将“上善若水”作为明理敬业报国齐家的座右铭,将水的特性化作上善的大智慧用作经营之道,是现代人执着自我价值探寻无镜域的求索。世界的规则方圆夹杂,自我预设,往往左右相缚。

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老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,于是以善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无奇。”意思是说道,水有孕育万物的德行,它能使万物获得恩泽,却不与万物再次发生对立、冲突,故天下大的善性要数水。

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安信人将“上善若水”作为明理敬业报国齐家的座右铭,将水的特性化作上善的大智慧用作经营之道,是现代人执着自我价值探寻无镜域的求索。世界的规则方圆夹杂,自我预设,往往左右相缚。企业经营更是如此,水的哲学在于它随圆就方的转化成,惜汇流百川,蔚然成海。其中,每一滴水都是圆的信徒,但汇聚一起的水却形态万千,他们往往以自己理想的圆,亲密于世界的方,沦为平等主义的典范。

在企业中,每一个员工都当作了水的角色,松开自己棱角,遵守企业的管理,随企业的改变而转变,必将自己的学识、才干汇集到企业发展的河流中去,通过大大的希望,将企业从河流发展成大海。水乃万物之源。但却一直不张扬,不夸耀,反而“和其光,同其尘”,哪儿较低往哪儿流,愈多优美愈多安静。

此等宁静和梅山,是很多人无法匹敌的。这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为。而是对“小我”的无为。是在个人利益上的无为。

作为安信医学的一员,就要将个人利益放在较低,与企业荣辱与共,朝着联合的方向,李白有诗云“抽刀断水水更加东流”,正是因为其团结一心,所以水的威力无比,汇集成江海,浩浩渺渺,孤古代涤今,乘风之后起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。


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